Veranstaltungen

des Teilprojekts C02 „Askese in Bewegung: Formen und Transfer von Übungswissen in Antike und Spätantike“, Leitung: Prof. Dr. Almut-Barbara Renger

 

22.–23.10.2015

Gendering Ascetic Knowledge in Christianity, Judaism, and Islam: Intra- and Interreligious Transfers and Transformations

The conference focuses on the role of gender in personal and impersonal transfers of knowledge between teachers and students, institutions and society, and different religions and cultures, in order to better understand the historical processes of knowledge transformation in pre-modern asceticism. Invited speakers will apply this rethinking of gendered knowledge, along with the latest theoretical insights of gender and body studies, to crucial examples of asceticism in the premodern world. Our goal is to shed light on the interconnectedness between gender, ascetic training, and the transfer and transformation of religious knowledge both within and among the three monotheistic religions of the Mediterranean world from antiquity to the dawn of modernity.

   

23.–29.08.2015

25.08.2015: Panel Faking Asceticism: East and West“ beim XXI IAHR World Congress 2015 in Erfurt (Panel Chairs: Almut Barbara Renger, Tudor Sala)

The XXI IAHR World Congress 2015 in Erfurt will feature an exploratory panel on a largely ignored aspect of the history of asceticism, namely the intense debates around what constitutes “true asceticism” and what “false asceticism,” what distinguishes the “simulant” and “fake” from the “authentic” and “sincere.” The panel was initiated by Almut-Barbara Renger and Tudor Sala (Institute for the Scientific Study of Religion, Freie Universität Berlin). The conveners have succeeded in drawing to this panel leading experts in the regional and comparative study of asceticism in western and eastern religions, who will explore the question of “fake asceticism” in late antique Christian monasticism, medieval Japanese Buddhism, and the yogic asceticism of the Aghorī in India. Papers, panelists, and audience will profit from the insights of the world-expert on comparative asceticism, Oliver Freiberger (Department of Asian Studies, University of Texas at Austin), who will act as a respondent.
  

27.08.2015: Panel „Body Knowledge in Religionsbeim XXI IAHR World Congress 2015 in Erfurt (Panel Chairs: Almut-Barbara Renger, Bettina Schmidt)

Body knowledge –‘knowledge about the body’ and ‘knowledge of the body’– is an integral part of the history of knowledge, which examines the interweaving of cognitive processes, social values and cultural practices across disciplinary traditions and boundaries of cultures and societies beyond. This panel looks at processes of adaptation and transformation involved in transfers of body knowledge in and between religious communities and institutions. The focus is on practices and techniques which are based on physical (including medical) skills. Do such transfers of body knowledge, both within and between European and non-European cultures, lead to religious change? How do these body techniques and practices adapt to social, political or cultural changes? And how does body knowledge adapt to a new social and cultural environment when transferred between societies? Referring to case studies the panel provides examples of forms of transfer, adaptation, and transformation of body knowledge.

28.08.2015: Panel „Way of Life and/as Religious Knowledge. Premodern Constellations“ beim XXI IAHR World Congress 2015 in Erfurt (Panel Chairs: Alessandro Stavru, Alexandra Stellmacher)

With special focus on the agents of religious innovation the panel aims at exploring the dynamic relationship between way of life and religious knowledge up to Pre-Modern times. Religious knowledge is strongly linked to individual and collective practices and discourses. We are especially interested in the dynamic mechanisms of innovation processes which involve both agents (founding/ charismatic figures) and their lifestyles as well as the making of canons and institutions. Therefore, our panel explores the developments of religious knowledge (e.g. ascetical, anthropological, eschatological, cosmological) against the background of the agents' way of life, and their biographical, social, historic, and intellectual environments (and vice versa). Our leading question is: On the basis of which practices and discourses is the way of life performed and how are such practices and discourses generated, and transformed, by taking up (innovative) lifestyles? To what extent are institutions involved? Do they repel or foster the innovation process?

  

18.06.2015

Transferprozesse propositionalen und nicht-propositionalen Wissens in der Antike: Theorie – Übung – Praxis

Der Workshop wird antike Texte (u.a. von Herodot, Platon, Xenophon, Aristoteles, Oreibasios und Simplikios) nach Transferprozessen zwischen propositionalen und nicht-propositionalen Wissensformen befragen. Dabei soll das Augenmerk auf antike Auffassungen von Theorie, Übung und Praxis gerichtet sein, die ineinanderwirken und sich wechselseitig bedingen. Desiderat ist es, den bei diesen Wechselbezügen wirksamen Wissenswandel in den Blick zu nehmen und in seinen vielfältigen Ausprägungen zu untersuchen.


21.01.2015

Metamorphosen asketischen Übungswissens im christlichen Mönchtum des Ostens

Interdisziplinärer Studientag für Nachwuchswissenschaftler/innen im SFB 980

Kooperationsveranstaltung der Teilprojekte C01 „Wissenstransfer in den antiken christlichen Apokryphen“ (Leitung: Prof. Chr. Markschies) und C02 „Askese in Bewegung: Formen und Transfer von Übungswissen in Antike und Spätantike“ (Prof. A.-B. Renger)

   

17.12.2014

Metamorphosen asketischen Übungswissens: Von der Spätantike zur Renaissance

Interdisziplinärer Studientag für Nachwuchswissenschaftler/innen im SFB 980

Kooperationsveranstaltung der Teilprojekte A05 „Von Logos zu Kalām: Figurationen und Transformationen von Wissen in der vorderorientalischen Spätantike“ (Leitung: Prof. A. Neuwirth) und C02 „Askese in Bewegung: Formen und Transfer von Übungswissen in Antike und Spätantike“ (Leitung: Prof. A.-B. Renger)

     

04.–05.12.2014

Übungswissen in Religion und Philosophie: Produktion, Weitergabe, Wandel

In vielen vormodernen Religionen und Philosophien war die regelmäßige Durchführung geistiger und/oder körperlicher Übungen von fundamentaler Bedeutung für die Erfüllung inner- und/oder außerweltlicher Zwecke wie Reinigung und Erlösung, Charakterformung, Seelenruhe und Glück.

Die Konferenz nimmt solche Übungen (z.B. moralische, dialogische, dietätische und gymnastische) sowie ihre Methoden und Zielsetzungen, nach denen sie sich unterscheiden lassen, in den Blick. Ihr Fokus liegt (den Fragestellungen des SFB entsprechend) primär auf Prozessen der Produktion, Weitergabe und Veränderung von Wissen, die mit den Übungen verbunden waren. Ziel ist es, anhand allgemeiner theoretischer Überlegungen und spezifischer historischer Quellen aus dem euroasiatischen Raum Zusammenhängen von wiederholender Übung, Wissensgenerierung und -wandel sowie Prozessen der Epistemisierung nachzugehen. Die Leitthese der Konferenz, dass sich Wissen durch beständiges Üben von Akteuren verändert, soll hierbei in interdisziplinären Gesprächen insistierend umkreist und produktiv mit Beispielen, die eine Stabilisierung von Wissensbeständen durch Einübung bezeugen, in Konstellation gebracht werden.

  

Wintersemester 14/15

Interdisziplinäre Ringvorlesung: Körperwissen: Transfer und Innovation

Körperwissen – „Wissen über den Körper“ und „Wissen des Körpers“ – ist integraler Bestandteil einer Wissensgeschichte, die über disziplinäre Traditionen und Grenzen von Kulturen und Gesellschaften hinaus die Verwebung von Erkenntnisprozessen, gesellschaftlichen Werten und kulturellen Praktiken untersucht. Gegenstand der Lehrveranstaltung sind Prozesse des Wissenswandels und der Innovation, die durch den Transfer von Körperwissen sowohl innerhalb von als auch zwischen europäischen und nicht-europäischen Kulturen bedingt sind. Die Lehrveranstaltung ist als interdisziplinäre Vorlesungsreihe angelegt, die verschiedene Disziplinen umfasst, u.a. alte und neue Philologien, Kunstgeschichte und Geschichte, Theologie und Religionswissenschaft, Historische Anthropologie und Sozialanthropologie, Soziologie und Psychologie. In den einzelnen Präsentationen werden jeweils verschiedene Formen des Körperwissens und die Veränderungen, die sie bei ihrem Transfer erfahren, in Kulturen nicht nur Europas, sondern auch Asiens und Amerikas untersucht.

Die Vorlesungsreihe ist eine Veranstaltung, die der SFB im Rahmen des Pilotprojektes für Forschungsorientierte Lehre durchführt.

  

22.–24.10.2013

Forms and Transformations of Pythagorean Knowledge: Askēsis – Religion – Science

There are two dominant understandings of Pythagoras in the Pythagorean tradition (and research about it): Pythagoras as a “shaman” and “religious leader” on the one hand, as a “philosopher” and “scientific genius” on the other. Since F.M. Cornford’s seminal article “Mysticism and Science in the Pythagorean Tradition” (1922/1923) various attempts have been made to reconcile these understandings as well as to analyze them separately. Most recently, scholarship has tended to compartmentalize different facets of Pythagorean knowledge and in doing so has failed to provide a context in which to explore questions of their origins, development, and interdependency. This conference aims to reverse the trend by addressing the connections between the different forms (practical, technical, procedural, propositional, conscious, tacit knowledge, etc.) and fields within the body of Pythagorean knowledge (including ethics, metempsychosis, astronomy, medicine, arithmology, harmony, politics, and Pythagorean women). In particular, we intend to discuss how askēsis, practical training and/or exercise concerning the Pythagorean way of life, was related to more doctrinal fields of knowledge such as Pythagorean religion and science.